宇宙结构与社会结构有惊人的相似之处。宇宙结构可笼统地分为三个层次，第一层是我们所处的太阳系，二层是银河系，第三层就是整个宇宙。天文学家告诉我们，宇宙结构总的特点是：星系相对平均分布，但各个星系往往都有一个运行中心。小中心之外，是大中心，大中心之外，是更大的中心。通过这样的宇宙结构层次，来比较一下我们的社会组织结构。
宇宙结构——西方民主社会
银河系再大，也大不过宇宙，银河系只是宇宙中的微尘。宇宙没有中心，任何一颗恒星都没有资格成为宇宙中心，黑洞的能量再大，也不能成为宇宙中心。老子说：“民莫之令而自均。”没有人力调控，自然均衡。一个无限的无中心宇宙，其间充满着大大小小的、围绕各自小中心旋转的星系。多中心世界，最后形成一个无中心世界，这是一种非常奇异的现象。无中心世界靠什么来维系其稳定与平衡呢？这就是老子所说的阴阳平衡。老子认为，相反力量的对立平衡，是宇宙秩序的根本。道家太极图，反映的不是太阳系的模式，也不是银河系的模式，而是宇宙结构模式。流传至今的太极图，没有一个中心控制部分，而是阴阳互动而平衡。可以说，道家理论，介于黑洞秩序和宇宙秩序之间。
由此我们可以得出结论：黑洞式的中心结构，比太阳式的中心结构要更开阔更强大，而无中心的相反力量互动平衡的宇宙结构，又比黑洞式的结构更开阔更强大。
人类历史上有没有过宇宙秩序结构呢？有，它就是现代西方社会的结构。西方社会的政治结构，就是以权力互动平衡为核心建立的、权力制衡的社会秩序，即是一个趋向于无中心结构的多元社会。西方社会的结构，暗合于宇宙秩序。这样的结构思想，在西方历史上也有很长的发展史。从古罗马的“自然法”思想，到牛顿的作用力与反作用力平衡的思想，成了西方现代社会权力结构的思想基础。美国的星条旗不像太阳系，也不像银河系，倒有些像宇宙秩序，星星和条条平均分布，平等而平衡。这样的社会权威，不是某颗恒星，也不是某个黑洞，而是力量互动而平衡的结果。
西方社会制度之所以稳定而有活力，就是因为它是按照权力平衡原则建立的，这是宇宙秩序的反映。一个社会，如果只是被权利和义务平衡的法律原则所控制，这就是一个宇宙秩序社会。多元而无中心、权力互动制衡的社会结构，合于宇宙秩序，合于我们的太极图。看看西方，政治开放竞争，结果还是两党政治互动平衡，这是太极图啊！中国古人的说法，得“道”多助，宇宙秩序比银河系秩序包容的星系多，银河系秩序比太阳系秩序包容的星系多，西方社会制度更合于宇宙秩序，得了宇宙秩序之道，所以西方世界内部的多元化程度就比较高。西方率先走上开放和发展之路，先于一切太阳系社会或银河系社会而发达起来，这就没有什么可奇怪的了。太阳系被银河系所控制，银河系被宇宙所控制，而现在世界上一切太阳系结构的国家，都被宇宙结构的国家所控制，这很能说明问题。
从毛泽东到邓小平，中国多少有点像从太阳系的太阳中心结构走向了银河系黑洞中心结构，社会发展了，多元社会力量出来了。从“天人合一”的标准看，以某个恒星为中心的太阳系最封闭，以某个黑洞为中心的银河系其次，最开放强大的，就是无中心的权力平衡的宇宙秩序。中华繁荣富强之路，就是要结束太阳系结构的控制，走向最为无限的宇宙结构。愈开放，愈包容得下更多的星系和能量，自身就愈加强大。
宇宙在上，但有人还坚决想回到以太阳为中心的太阳系去，试图把中国封闭在一个太阳系结构范围之内。放眼宇宙，我们知道，太阳系社会太封闭，太狭隘，容不下更多的星系和黑洞，非政府的企业和其它社会自治组织无法发展，社会活力释放不出来。现在的宇宙处于膨胀之中，人人都因此在膨胀，企业在膨胀，非政府组织也在膨胀，政权以外的其它政治力量也在膨胀，大家都在力争走出太阳系。太阳系结构极小极弱，它是压不住这种膨胀力量的。压制社会中的各种膨胀力量，是逆天而行。太阳只是茫茫宇宙中的一颗恒星，它怎么能让比自己更大的恒星围绕自己而旋转呢？它怎么能以一己之力封闭和控制整个宇宙呢？
太极图表达出来的秩序，是相反力量的对立平衡、相反相成、互动和谐，这是宇宙秩序的反映。《易经》上有言：“群龙无首，吉。”这句话很难理解，蛇无头不行，这是常理，怎么能说“群龙无首”是吉祥之事呢？当我们理解了宇宙秩序，也许也就理解了这句话的含义：群龙无首，吉也。
（本文有删节。作者：杨鹏 中国经济体制改革研究会公共政策研究中心秘书长，北京大学西语系文学硕士，上海大学社会学博士。）
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宇宙结构与社会结构分析（三）
